Exú von Umbanda ist nicht Exú Orixá. Warum? Exú in Umbanda sind Entitäten oder Lichtgeister, deren Aufgabe es ist, ihren Schützlingen zu helfen, sie in Form von Wahrsagerschaftsfragen zu leiten, da diese in ihren Mediunen mit der Wahrheit antworten, was der Fragende wissen möchte, um ihn vor einigen zu warnen Böses oder Gutes, das geschehen wird, mit der Absicht, etwas Böses zu verhindern oder etwas Gutes in seinen Wegen (sein Leben) zu zeigen.
In Candomblé sind diese Exus, die nicht Orixás sind, als Ecuru oder Ekuru (eigene Eguns ancestrais) bekannt, die in der Candomblé bereits zu einer anderen typisch kultischen gehören, in Afrika gibt es einen Kult nur für diese Art von Geist typisch (Der Kult der Eguns oder Elesé Egum ). Wie du sehen kannst, manifestiert sich Exú Orixá nicht in Exú Tours in Umbanda, aber einige Candomblé-Häuser verehren Exús Ekurus (Entitäten), da einige Anhänger bereits gekommen sind, bevor sie in den Kult der Orixá (Candomblé) der Religion von Umbanda begonnen haben Dann brachten sie diese Entitäten, die manchmal nicht aufhören wollen, ihren Anhängern ihre Konsultationen und Anweisungen zu geben. Casas de Santo wie in der Nation von Angola hat von Natur aus diese Entitäten zu verehren, aber heutzutage ist es sehr üblich innerhalb der Candomblé diese Exús mo in Ketu, Jeje, Old mill, etc. zu besiedeln.
Diese exús haben Namen und Geschichten sehr unterschiedlich voneinander. In der Umbanda sind sie bekannt als: Exú Bar Straße, Maria Mulambo, Exú Skullira, Exú Tiriri, Marabô, Padilha, Zé Pelintra, Calunga, Exú Mirin, Schlamm, Könige der Sieben Kreuzungen, Exú veludo, Toquinho, Maria Rasiermesser usw.
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